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《西江月夜行黄沙道中》是南宋辛弃疾创作的一首词。此词作于辛弃疾贬官闲居江西之时，在这首词中，他描绘了一个宁静的乡村夜晚，通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者对乡村生活的热爱和对自然美景的敬畏。

在创作背景方面，辛弃疾在南宋时期曾担任封疆大吏，但因其英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战收复失地的政治主张，遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。在宋孝宗淳熙八年（1181），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首《西江月夜行黄沙道中》即是其中之一。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏这副对联出自王安石的《元日》，意思是：在此起彼伏的阵阵爆竹中送走旧的一年，迎来新的一年 ，人们迎着和煦的春光，开怀畅饮屠苏酒。

原文

元日 　

(宋)王安石　

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

译文

在爆竹声中已把旧年送走,在暖暖的春风中饮起屠苏酒避祸求福.千家万户迎来了正月旭日灿烂的景象，总要用新门神换掉旧桃符.

山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 “众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，北风萧瑟的冬季，百花纷纷飘零，走完了自己一季的路途。寂寥的山中小园里，此时只有那一树红梅在尽情地开放着，占尽了一园的风采。诗人以“独”和“尽”字，写出了梅与百花的不同，写出了梅的遗世独立。许慎《说文解字》载:“妍，技也。一曰不省錄事，一曰難侵也，一曰惠也，一曰安也。从女，幵聲，讀若研。” 是说女子聪慧，思虑与言行细致周密。诗人在此处运用拟人的修辞手法，写红梅如女子般貌美聪慧，反映了其对梅的深沉爱恋。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，本诗的颔联是全诗精华之所在。在静谧的夜晚，梅枝稀疏的树影倒映在清澈的水面上；冬日的冷月下，红梅的清香在空气中蔓延。这两句诗，是诗人化用了五代南唐江为有残句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，并加以自己的切身感受的结果。诗人从视觉的角度出发，描写了水中梅枝的横生之美，从嗅觉的角度描写了梅的馨香，视听结合，更加全面地为读者展现了一幅静谧、怡人的冬日月夜图。另外，诗人以一个“动”字，展现了梅香满园的动态之美，为下联的动景做了铺垫。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”。诗人林逋素有“梅妻鹤子”的趣称，故此处的“霜禽”应解作白鹤。身披洁白羽裳的鹤想要飞落下来，也要先在空中盘旋，偷偷地窥视那些肆意横生的梅枝；夏日的蝴蝶若是知道在寒冷的冬季还会有梅花如此美丽的存在，大约也会被它迷住。诗人运用了拟人的修辞手法，以鹤的彷徨、蝶的销魂来衬托红梅的美。再加之上一联对梅景的直接描写，正侧结合，进一步突出了梅清新脱俗的美。 “幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”，美丽的红梅啊，幸好我可以吟诗与你亲近，才不会显得过于庸俗；因为有你的陪伴，我既不需要演奏音乐，也不需要饮酒助兴就很快乐了。在这一联中，诗人转客体为主体，直言梅对于自己的重要意义。因为有梅的存在，诗人摒弃了世俗的音乐；因为有梅的存在，这清幽的山野生活充满了情趣；因为有梅的存在，诗人才能于浊世中保持一种旷达和洒脱的心境。 全诗托物言志，看似是写梅的美丽和清丽脱俗，实则梅与诗人合二为一，是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”而此诗正是其人格的化身。通过对冬夜梅景的描写，诗人为我们塑造了一个超脱尘世的隐者形象。

春秋战国荀子《劝学》原文:“君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者。”

       格物致知，要善于利用各种环境条件，使自己的见识、能力增长。

荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。

荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。

吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己，出自《论语·学而》，作者曾子。

三省：省（音xing），检查；察看；反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：我每天多次反省自身——替人家出谋划策而不忠诚吗？和朋友交往不够诚信吗？老师传授的知识不复习吗？

出自《论语·学而》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，而并非孔子亲自编写。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、。伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

年号顺序

明朝年号按时间顺序依次为：洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯

明朝，1368年—1644年，享国276年

明朝的十六位皇帝的顺序与在位时间

第一位，朱元璋，庙号明太祖，年号洪武，在位时间1368—1398（总共30年）

第二位，朱允炆，庙号明惠宗，年号建文，在位时间1398—1402（总共4年）

第三位，朱棣，庙号明成祖，年号永乐，在位时间1402—1424（总共22年）

这两句诗意思是：不知道那丝丝的柳叶是谁裁出，原来是二月的春风，它像一把剪刀。

这两句的作者是贺知章，表现出了对大自然生化万物的赞美。清人金农《柳》诗云：“千丝万缕生便好，剪刀谁说胜春风。”无不由此化出。宋代梅尧臣《东城送运判马察院》诗云：“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃。”清黄周星《唐诗快》说它是“尖巧语，却非有雕琢而得”。由此可见，这两句诗是多么巧妙。

芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清新闲适，童趣横生。

儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。

不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的吧？如此光景，长睡不起也未免可惜了。

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情丝，闲看儿童捉柳花。

【题目】：闲居初夏午睡起 【年代】：宋 【作者】：杨万里 【内容】： 梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。

1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代大文学家苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2、《卜算子·我住长江头》——宋代词人李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
3、《离思五首·其四》——唐代诗人元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

比较短的，温暖的，治愈系的文章有：

《随想随记》、《痕迹》、《好久没像这样听雨了》、《阳光正灿烂》、《雨，还在下》、《成长路上，有你真好》、《醒来》、《离别笑》、《寂?静》《寂?静》、《烟雨雾》等，这些文章都不长，朴实而无华，却能温暖人心，希望对你有帮助。