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1、《春望》

唐代：杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

表达了思念之情。

1、该句出自苏轼《水调歌头》。全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。而作者苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

2、但愿人长久千里共婵娟指的是思念，思念是一个比较沉重的话题，思念伴随着的往往是分隔两地，两方很难见到面。而思念所代表的情感总是祝愿比较多，对冉分隔两地，但是还是希望对方可以在那个地方过得好，自己的这份祝愿希望对方受到。

全文：

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

描写牡丹花古诗，例如：

1.《红牡丹》

唐代 · 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

2.《牡丹》

唐代 · 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

3.《牡丹》

唐代 · 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

1.【元日】（宋·王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2.【元日】（宋·毛滂）

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

3.【甲午元旦】（明·孔尚任）

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

(第一首)关山月明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

（第二首）

望月有怀清泉映疏松，不知几千古。

寒月摇清波，流光入窗户。

刘娥，出生于益州，祖籍太原，宋真宗赵恒第三任皇后，宋朝第一个临朝称制的女主，常与汉之吕后、唐之武后并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。

刘娥为蜀地孤女，后至京师，十五岁入三皇子赵恒（即宋真宗）王府。宋真宗即位后，景德元年（1004年），刘娥封美人。大中祥符五年（1012年），立为皇后。真宗朝后期，刘娥逐渐掌控了朝政大权，乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，刘娥临朝称制，“威震天下”。执政期间终结“天书”运动、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为“仁宗盛治”打下了坚实的基础。

写了“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等景物；营造了“苍茫”（或“空旷”“旷远”“辽阔”“广袤”等）的意境；表现了诗人孤寂的情感。

苍茫的大漠里,笔直的孤烟拔地而起；不远的长河之上,一轮落日在云雾中显得浑圆.

表现了塞外风景苍凉、悲壮、雄浑的意境和诗人心中对塞外风光的赞美

广阔无垠的大漠中,一缕孤烟直直的升起,一条宽广的大河映照着夕阳,空旷的大漠,孤零零的炊烟与大河,使人倍感孤独.
“大漠孤烟直，长河落日圆。”出自唐代王维的《使至塞上》，此诗主要描绘边塞风光。着重突出了边疆沙漠，浩瀚无边。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

单调三十三字，二字句叠一韵。

以李清照词为例。

中平中仄平平仄，中仄中平平仄。中仄仄平平，中仄仄平平仄。平仄，平仄，中仄仄平平仄。

附词:

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦

人们端午节吃粽子，是为了纪念爱国诗人屈原。农历5月初五这天，屈原听到了秦国军队攻破楚国都城的消息，心里很痛苦，确无能无力，于是，他抱着石头沉了江。

老百姓知道了这件事，纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾吃饱了，就不会伤害屈原的身体了！

于是后来就有了吃粽子的习俗！

纪念楚国屈原投汩罗河自尽。

端午节是为了纪念爱国诗人屈原往江里投粽子的

一年级下册第十课端午粽，就是提到了端午节包粽子吃粽子，送粽子，思粽子的。纪念屈原。

端午节的经典食品是粽子，在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。在屈原的故乡还流传着一个故事。据说屈原投汨罗江以后，有天夜里，屈原故乡的人忽然都梦见屈原回来了。他峨冠博带, 一如生前，只是面容略带几分忧戚与憔悴。乡亲们高兴极了，纷纷拥上前去，向他行礼致敬。