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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹留下来最经典的名句，也是其所作《岳阳楼记》中的一段话。其他经典名句还有：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。等等的。

范仲淹最经典的名句是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这句话可算是流传千古，激励了多少能人志土为国为民去分忧解难。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

意思是：不想让自己去思念，自己却难以忘怀。表达了对亡妻的深沉的思念之情。

出自：宋 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

原诗：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

释义：

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

01 关雎（《诗经·国风·周南》）：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

02 蒹葭（《诗经·国风·秦风》）：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

临平人沈谦《塘栖竹枝词》云：水南水北起霜风，蜜橘村村似火红。我读此诗，真想开部电瓶车到明朝去，看看塘栖乡下的橘林，顺便采几个吃吃。

解析：一场太阳雨过后，春光融融的江边，青翠欲滴的杨柳枝儿随风摇曳，不时地，轻轻抚过平静的江面。江面水位初涨，平静得像一面镜子。忧郁的少女漫步在江边，微风吹来，吹乱了她的发丝。忽然，一阵悠扬的歌声从江面上飘来，驻足细听，这歌声是多么熟悉啊！原来是那久无音讯的情郎在唱思恋自己的情歌。他一边唱歌，一边朝着江边走，少女忐忑不安，心想：这个人啊，倒是有点像黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，真令人难以捉摸。他到底对我是无“情”还是有“情”呢？

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

简朴节约是传统美德，也是修身治家的根本。细细思量，我们吃的每一粒米，每一顿饭，都需要经历耕种、施肥、灌溉、除草、管理、收割、打粮、碾磨、储存、买卖、蒸煮等等，才能吃到我们嘴里，每一粒粮食里面，都饱含着辛苦和汗水。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

1、《静夜思》

唐·李白

床前明月光,疑是地上霜.

举头望明月,低头思故乡.

《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

2、《阴雨》

唐·白居易

卢纶塞下曲其二全文（原文）：

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　平明寻白羽，没在石棱中。

　　卢纶塞下曲其二全文拼音版（注音版）：

　　lín àn cǎo jīng fēng ， jiāng jūn yè yǐn gōng 。

　　píng míng xún bái yǔ ， mò zài shí léng zhōng 。

原文

塞下曲

唐-卢纶

月黑雁（yàn）飞高，

1.苏味道 (648-705)，作五律甚多，《正月十五夜》(一作《上元》)咏神都洛阳元宵夜花灯盛况，为传世之作，《全唐诗》录其诗16首。

2.苏颋(670-727)，代表作有《饯潞州陆长史再守汾州》，《奉和圣制经河上公庙应制》，《奉和春日幸望春宫应制》等近百首。

3.苏瑰(639年-710年)，代表作有《兴庆池侍宴应制》，《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》

苏晋、苏味道、苏世南

　　正月十五夜　　苏味道　　火树银花合，星桥铁锁开，　　暗尘随马去，明月逐人来，　　游妓皆穠李，行歌尽落梅，　　今吾不禁夜，玉漏莫相催。　　翻译：　　灯火灿烂，今天晚上夜消禁，铁锁开启，任人通行。马儿飞驰而去，扬起尘土，明月好像是在跟随着行人。花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。今天京城禁卫军不管制，漏鼓就不必催人了。　　赏析：　　【赏析】　　这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。　　春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。　　人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。

1、中国传统节日的故事:春节

根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。 天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。

十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。

人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。

人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。

怪物害怕得发抖。

夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。

怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。

年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。

“相见不如怀念”，“离别好似永恒＂。感觉这两句挺对仗的，相见时难别亦难，这个古时的句子，描写了男女会面的困难，放在现在，有发达的互联网，有清晰的视频聊天，男男女女也就没有如此幽怨。但要真是爱上不该爱的人，就如不要相见了，两情若是长久时，岂在朝朝暮暮。

何事秋风悲画扇。出自宋代史学家司马光的《西江月·宝髻松松挽就》：“人生若只如初见，相见不如怀念，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变！

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！”