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1、在内容上，《古诗十九首》写得最多的是游子和思妇题材。诗中，呼喊直白而热烈的相思，倾诉下层知识分子的失意、彷徨、痛苦和伤感，反映剧烈动荡的社会，以及对人的生、死和生存价值作了思考和质疑。

2、在艺术上，《古诗十九首》以文温以丽、意悲而远的风格，被誉为“一字千金”。这两种因素合在一起，加上运用当时新兴的五言诗形式，使得《古诗十九首》自《诗经》《楚辞》以来，成为一种新经典，创造出新范式和新内容。

3、《古诗十九首》中人的觉醒、诗的觉醒，是“人的自觉”的前奏，是“文的自觉”的起始阶段。它注重表现人的典型感情，且以浅语道出，正所谓“情真、景真、事真、意真，澄至清，发至情”。 在表达方法和效果上，是一种袒露式的“真情”、白描式的“真景”，是对久违的朋友推心置腹说的“真话”，是性情中人说性情中语。 所谓“真”字，不仅指对场景、事实作客观、真切的描写，更是要求诗人精诚所至，真诚从内心流出。《古诗十九首》中的“何不策高足，先据要路津”“昼短苦夜长，何不秉烛游”“荡子行不归，空床难独守”，均是情真、意真的“不隔之作”。

《不第后赋菊》： “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来； 他年我若为青帝，报与桃花一处开。

诗的三、四两句描写重阳节的景象。

第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。

长相思这首诗的意思是走过一程山路，又走过一程水路，我向山海关那边行进，周围千百座帐篷都亮着灯。

风刮了一更天，雪下了一更天，刮得我心碎了，连回乡的梦都没做成，在我的家乡，可没有这种风雪交加的声音。

长相思古诗是小学五年级学的，长生诗是唐代诗人白居易的一首爱情诗，它描述了诗人思念远方的恋人情感深切意境优美。

古诗：

长相思·山一程 

清 · 纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

《出塞》是一首描绘边关月夜景色的诗，通过秦汉时期的明月和边关，展现出苍凉的景象。这首诗表达了诗人对边疆战士和边疆生活的深切感受，以及对战争的无奈和期盼国家和平的愿望。

首句“秦时明月汉时关”，诗人运用互文见义的修辞手法，将秦汉时期的明月和边关融入到一起，形成一幅壮美的画面。次句“万里长征人未还”，诗人以虚写的手法，强调边疆与内地的遥远距离，同时也暗示了边疆战士的思乡之情。

这首诗通过描绘边关的苍凉景象，表现出边疆战士的孤独和思乡之情，同时也表达了诗人对战争的无奈和对和平的渴望。整首诗语言简练、意境深远，给人以强烈的艺术感染力。

中国节日 日 期 节 日 名 称 开始年度 相 关 链 接 1月1日 元旦 2月份 2月14日 情人节 2月15日 中国12亿人口日 1995 3 月 份 3月5日 中国青年志愿者服务日 3月8日 国际劳动妇女节 1910 饶有情趣的世界妇女节 3月12日 中国植树节 1979 3月16日 手拉手情系贫困小伙伴全国统一行动日 中国国医节 1929 3月18日 全国科技人才活动日 3月最后一个星期一 全国中小学生安全教育日 1996 4 月 份 4月25日 全国预防接种宣传日 1986 4月30日 全国交通安全反思日 5 月 份 5月1日 国际劳动节 1889 5月4日 中国青年节 1939 五四运动纪念日 1919 5月5日 全国碘缺乏病防治日 1994 5月20日 全国母乳喂养宣传日 1990 中国学生营养日 1990 5月第二个星期日 母亲节 1914 救助贫困母亲日 1997 5月第三个星期日 全国助残日 1990 6 月 份 6月1日 国际儿童节 1949 6月6日 全国爱眼日 1996 6月11日 中国人口日 6月22日 中国儿童慈善活动日 6月25日 全国土地日 1991 6月第三个星期日 父亲节 7 月 份 7月1日 中国共产党诞生日 1921 7月1日 香港回归纪念日 1997 7月7日 中国人民抗日战争纪念日 1937 8 月 份 8月1日 中国人民解放军建军节 1927 8月8日 中国男子节(爸爸节) 1988 8月26日 全国律师咨询日 1993 9 月 份 9月3日 中国抗日战争胜利纪念日 1945 9月10日 中国教师节 1985 9月18日 "九?一八"事变纪念日(中国国耻日) 1931 9月20日 全国爱牙日 1989 9月第三个星期六 全民国防教育日 2001 10 月 份 10月1日 国庆节 1949 10月8日 全国高血压日 1998 10月10日 辛亥革命纪念日 1911 10月13日 中国少年先锋队诞辰日 1949 每年重阳节 中国老年节(义务助老活动日) 1989 11月份 11月8日 中国记者节 2000 11月9日 中国消防宣传日(消防节) 1992 11月10日 世界青年节(日) 1946 11月第四个星期四 感恩节 12月份 12月4日 中国法制宣传日 12月12日 西安事变纪念日 1936 12月13日 南京大屠杀纪念日 1937 12月20日 澳门回归纪念日 1999 12月24日 平安夜 12月25日 圣诞节 ◆◆◆ 阴 历 节 日 ◆◆◆ 正月初一 春节 正月十五 元宵节 二月初二 龙抬头节 五月初五 端午节 七月初七 七夕情人节 八月十五 中秋节 九月初九 重阳节 九月初九中国老年节(义务助老活动日) 腊月初八 腊八节 腊月二十四 小年 下面的是各个节日和节气的说明： 元旦，正月初一日。 人日：正月初七日，据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。 上元（元宵）：正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。 社日：农家祭社祈年的日子，立春后第五个戊日（在春分前后）叫春社。立秋后第五个戊日为秋社，在秋分前后。 寒食：清明前二日。《荆楚岁时记》说，冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”为寒食的代称。但依旧法推算，清明前二日不一定是一百五日，有时是一百六日。 清明：就是清明节。古人常常把清明和寒食联系起来。 花朝：二月十二日为花朝，又叫百花生日。 上巳：原定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳），旧俗以此日临水除不祥，叫做修。但自曹魏以后，把节日固定为三月三日。后来变成了水边饮宴，郊外游春的节日。 浴佛节：传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华会。 端午（端阳）：五月初五日。《荆楚岁时记》说，屈原在五月五日投江，人们在这一天竞渡，表示要拯救屈原。（后来又把船做成龙形，叫龙舟竞渡。）关于端午节的传说很多。唐代以后，端午节被规定为大节日，常有赏赐。 伏日：夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后第一个庚日叫终伏（末伏），总称为三伏。据说伏是隐伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是一个大节日。一般所谓伏日，大约指的是初伏。 七夕：七月七日。《荆楚岁时记》说，七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜，大家妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。 中元：六月十五日。佛教传说：目连的母亲堕人饿鬼道中，食物入口，即化烈火，目连求教于佛，佛为他说盂兰盆经，叫他在七月十五日作盂兰盆以救其母。后代把中元看成鬼节，有施饿鬼等等迷信活动。 中秋：八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。 重阳（重九、九日）：九月初九日。古人以为九是阳数，百月都逢九，所以称重阳。古人在这一天有登高饮酒的习惯。据《续齐谐记》所载，费长房时汝南恒景说，九月九日汝南有大灾难，带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸。 冬至：就是冬至节。冬至前一日称为小至。古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫做“冬至一阳生”。古人又认为：冬天来了，春天就要跟着到来。 腊日：腊是祭名。《说文》“冬至后三戌腊祭百神”，可见汉代的腊日是冬至后第三个戌日。但是《荆楚岁时记》以十二月初八日为腊日，并说村人击细腰鼓，作金刚力士以逐疲。十二月初八日是一般的解释，到今天还有“腊八粥”的风俗。 除夕：一年最后一天的夜晚。除是除旧布新的意思。一年的最后一天叫“岁除”，所以那天晚上叫“除夕”。

《立冬》宋朝·紫金霜

落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

《立冬》

【唐】李白

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

古典君：立冬之夜，笔墨都冻凉而懒于写新诗，一个小炉，温一壶美酒，醉看点点墨花，好似那一地的雪花竟是月光一般。笔墨之下透露出诗人的思乡恋乡之情。

                    绝句   柳宗元

      千山鸟飞绝，万径人踪灭。

      孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

                    相思   王维

不是刘禹锡是啊。

《饮湖上初晴后雨二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这两首诗赞美西湖美景，写于诗人任杭州通判期间。第一首写诗人在晨曦中迎客，在晚雨时与客共饮，沉醉与西湖的雨景之中；第二首对西湖景色的多样性进行全面描写概括品评，以西施之美比喻西湖之美。

饮湖上初晴后雨二首

其一

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

其二

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《望洞庭》刘禹锡〔唐代〕

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文

洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。

皓月银辉之下，青翠的君山与清澈的洞庭水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。

             《望洞庭》

                        唐  刘禹锡

此诗四句，分为两层：

开头两句是叙事。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”一支沉没泥沙中的断戟，虽经600多年的岁月，但仍未销蚀锈坏。诗人将其刮磨冲洗后，认出其为赤壁大战时留下的旧物。在赤壁古战场发现了具有特殊意义的遗物，自然使诗人联想到汉末那动乱纷争的时代，那场意义非凡的惨烈战争，以及战争的结局。后两句主要是就赤壁大战的结局进行议论。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”在赤壁之战中，周瑜用火攻战败了不可一世的曹操，此战成了以少胜多、以弱胜强的典型战例，周瑜也成了家喻户晓的英雄。因为决定这次战争胜负的关键因素是“东风”，故诗人就把“东风”当成议论的焦点。但是杜牧又没有从正面议论“东风”如何助周瑜获胜成名，而是用了一个假设之词：假如“东风”不给周瑜提供方便的话，那么战争就会胜负易位，历史将会重写，即曹操大获全胜，东吴不但战败丧失政权，而且连两位绝色美女也会被曹操抢去，关进铜雀台以供他享用。