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春天是细雨的浇红，春天是和风的吹绿;是南来雁阵的嘹歌，是东流碧水的涟漪……是报春人的一句惊喜，是惜春人的几声叹息;是赏春人的过眼烟云，是争春人的阔步进取!春天播下的一粒种子，夏日长出是一棵新绿。付出的是一滴汗水，秋收的.是一掬期冀。

我不问春天来自哪里，春天有着无边的领域：它洒落在塞北江南，也洒落在追梦人的心田大地!

　　1、春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。海德

　　2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》

1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

2、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

4、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

5、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

6、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

1.沁园春·长沙现代：毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2.除夜宋代：文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

3.行行重行行两汉：佚名行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

君到姑苏见，人家尽枕河赏析

这首送别根据想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名，还有不少古迹，作品抓住这些特点，根据描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，因此人们读来亲切有味。

是庐山瀑布。

《登鹳雀楼》写了夕阳西下，黄河朝大海奔流而去的的风光；《望庐山瀑布》写了庐山瀑布雄奇壮丽的景色的风光。
《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣（一作朱斌诗）创作的一首诗。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。

原文：滕王阁 王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

泊船瓜洲的读音可以写作“bó chuán guā zhōu”，其中，“泊船”意思是停泊船只，“瓜洲”是江苏省南京市区外北侧一座小岛。在中国历史上，瓜洲岛曾经是军事重镇和商业重镇。由于其地理位置的特殊性，船只可以停泊在岸上，交易和运输活动也很繁荣。如今，泊船瓜洲成为了一个旅游胜地，吸引着众多游客前来游览。在国内外旅游市场中，泊船瓜洲已经成为了一个知名的品牌，它的名字代表着中国历史上航海和商业方面的光辉成就。

泊船瓜洲间读第一声。

间[jiān]汉语汉字

间，汉语常用字（一级字），读作jiān或者jiàn，最早见于甲骨文。本义指缝隙；由本义引申为置身其中，参与；由于缝隙的距离都十分短近，因此又引申为抄近路；由缝隙、间隙引申为人与人或国与国之间的嫌隙、隔阂等，以上读作jiàn。引申为当中、中间，读作jiān。

欲穷千里目，更上一层楼。－－－唐·王之涣《 登黄鹤楼》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。－－－唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

会当凌绝顶，一览众山小。－－－唐·杜甫《望岳》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。－－－唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。－－－宋·陆游《游山西村》

太多了，在这就不一一细说了

一、潮平两岸阔，风正一帆悬。——唐·王湾《次北固山下》译文：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

春节是我国一年中最盛大的节日，热闹的场面让我久久难忘。

“砰砰啪啪”的声音震耳欲聋，我疑惑的问爸爸：“这是什么声音?”爸爸说：“今天是春节，这当然是放爆竹的声音啦。”我急忙趴在窗户上看，“哇，真美!”爸爸拉着我的手说：“我们也去放爆竹吧。”我开心的不得了。外面早已锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海，好不热闹。家家户户都在放烟花，我不禁想起了王安石的一个诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

我们也开始放烟花了，毕毕剥剥的声音注入到我的身体里。烟花上升了，就像一朵朵五颜六色的菊花在空中绽放。很多人都拿出手机拍照，好看极了，壮观极了!

元宵节的来历：元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。

风俗习惯：

1、吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中＂滚＂成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

2、观灯，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。

苏辙《六国论》中心论点是：咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势。

论证思路是

文章一开头，苏辙就摆出一个很奇怪的历史现象：六国以五倍之地、十倍之众发愤西向，以攻山西千里之秦，结果却以失败而告终，六国亦相继灭亡。作者以此引起读者的注意。苏辙的结论是：六国破灭，是由于他们虑患之疏、见利之浅，且不知天下之势。

他首先着眼于六国与秦的军事态势，分析韩、魏在其中的重要作用从而让我们知道齐、楚、燕、赵的失策之处在于他们不了解这个天下之势。这样层层推进、步步演绎，使我们对六国破灭是由于不知天下之势这个中心论点一步步明确起来。