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屈原是中国战国时期的一位著名诗人、政治家和爱国人士。他出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），是楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原年轻时曾担任楚怀王的左徒，对内主张举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。但他的改革和建议遭到了楚国贵族的反对和排挤，最终被楚怀王流放。

在流放期间，屈原创作了许多著名的诗篇，如《离骚》《天问》《九歌》等。他的诗歌表达了他对楚国的热爱和对人民的关怀，同时也反映了他对社会现实的不满和对未来的希望。

全诗是:

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

诗的意思:

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

石灰吟

[ 明 ] 于谦

qiānchuíwànzáochūshēnshān

千锤万凿出深山，

lièhuǒfénshāoruòděngxián

烈火焚烧若等闲。

fěngǔsuìshēnquánbùpà

粉骨碎身全不怕，

yàoliúqīngbáizàirénjiān

要留清白在人间。

译文：

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

表达了作者送别友人时的依依不舍之情.此诗写得情深意切,境界开朗,对仗工整,自然流畅.青山、白水、浮云、落日,构成高朗阔远的意境.

这首送别诗写得新颖别致,不落俗套.诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨.班马长鸣,形象新鲜活泼.自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动.诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调.这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色.

用了 情景交融的艺术手法。诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。

1、谁言寸草心，报得三春晖——唐。孟郊<游子吟>

　　2、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

　　3、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

　　4、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐。李白《静夜思》

　　5、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

　　6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　7、人归落雁后，思发在花前——隋。薛道衡<<人日思归>>

主要内容： 《大学》主要是对孔子代表的原始儒家思想作了一种体系性、结构性的概括和描述，以阐明儒家关于学习的内容、目标和为学的次序途径，旨在张扬儒家的君子修德之学和圣王的治政之道。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

列为四书五经之一 实际只是一篇文章 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性[1]。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性[2]。

烟花飞上了天，月亮鼓圆了脸，家人一起笑开了颜;月饼吃到了嘴甜，笑话讲到了腰弯，团聚的日子不一般。中秋节，和家人一起的日子，再多的财富我也不换。

秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我共享，皓月当空，思意正浓!祝中秋快乐，记得留块月饼给我呦!中秋佳节到，送您个月饼：第一层财运，第二层幸运，第三层福运，第四层浪漫，中间夹层甜密!祝您天天好心情!

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”意思是黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣是汉语成语，读音huáng zhōng huǐ qì， wǎ fǔ léi míng，出自战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

黄钟，黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁，毁坏；弃，抛弃。比喻贤人遭受摈斥。 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

肯字拼音是ken三声，钻字拼音是zuan一声，研yan二声，的字拼音是de轻音，di一声di二声，di四声。所以说肯钻研的读音是ken，zuan，yan，de轻音。

kěn zuān yán 读法！

未肯降读作:wèi kěn xiáng

未肯降出自宋代卢梅坡的《雪梅·其一》“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。”

意思是:梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。

未的读音是ei，拼音是wei，肯的读音是en，拼音是ken，降的读音iang 拼音是jiang

很多。
因为现代诗的创作形式更加自由，以及内容更加多样化，许多现代诗歌的语言旋律和表述方式都很适合进行朗诵。
比如说，余光中的《乡愁》，通过感性的词汇和抒情的语言表达了对家乡的思念之情，在朗诵时可以更好地传递出作者的情感；又比如说，顾城的《一代人》，用简洁精练的语言描述了时代的变迁和人生的往事，在朗诵中可以将读者带入作者所抒发的情感之中。
除此之外，还有一些现代诗人的作品，比如北岛的《波兰来客》，郭敬明的《灯塔》，都是比较。
这些作品在语言、情感和形式方面，都具备了朗读所需要的特点。