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陶渊明采菊的人生态度具有两面性:

陶渊明在不同阶段有着不同的人生态度，可分为前期与后期之分。陶渊明前期有着积极入世，大展抱负的的人生态度；到了后期，人生态度开始发生转变。他鄙弃官场，淡泊名利，追求安逸知足的生活。 陶渊明 陶渊明自小勤奋好学、博学儒家与道家的思想，深受儒家孔子济人救世思想的影响，有志之年心中就抱有远大的志向，渴望为人民、为社会、为国家奉献出自己的热情。

在二十岁时，陶渊明就开始了为实现政治理想的宦官生涯。 然而，十多年的官场生涯并没有实现陶渊明的理想，反而令他憎恨。官场的黑暗、朝臣的奸污和政治的昏庸，让陶渊明不得不重新审视自己的人生态度。最终，在督邮刘云检查公务时，他保持着自身高尚的人格“不为五斗米折腰”，毅然选择辞官归隐田居。这个时候，陶渊明的人生态度已经发生了大转变。 陶渊明看透了仕途生涯注定是一条失败的道路，与自己的人格背道而驰。于是，他选择了隐居的生活。回到家乡耕耘着几亩田地，农作之余饮一杯薄酒，赏一片菊花海，远离世俗的纷扰，追求内心的平静，享受岁月的美好，如此生活妙不可言。陶渊明后期追求隐居生活的人生态度有积极和消极的意义。

少年强

A: 我有一个骄傲的名字

B：我有一个美丽的家乡

C：我有一个坚强的信念

D：我有一个缤纷的梦想

A：五千年灿烂的文明把我滋养

B:六十载丰收的硕果给我成长

A:我的身上长出了幸福的翅膀

B:我的血脉沸腾着无穷的力量

A:我的眼睛放射出智慧的光芒

B:我的未来书写着锦绣的华章

合：少年强

少年强

少年强

B:我要在太阳身边勇敢的飞翔

意思是秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢，虽时日短暂,也是难能可贵，就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。这是秦观《鹊桥仙》中的两句，原词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的意思是秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵，就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。这是秦观《鹊桥仙》中的两句，原词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。赏析：　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。　　此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

绝句应该没有四言吧，这里有几首五言的。

1、《春望》唐代诗人杜甫

原文：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。

1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）

4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）

清明节的由来

春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零，晋文公即位后封赏群臣时却忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

春分时分，夜晚和白昼时长一样。

昼夜等长

春分太阳直射点位置在赤道，此时南北半球昼夜等长，南北半球以赤道为对称的纬度位置太阳辐射量相等，太阳高度相等。

这一天是一年中重要的日子之一。这一天是春天的第一天，也就是“春分”，在这天，白昼和夜晚等长。在这一天出生的人，个性比较直率、单纯，不会有复杂或是特别敏感的心思。不过，因为日常生活中的态度一向我行我素，所以常会被人误会，以为他们不原意或是无法适应大众，故意特立独行。

春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；春分之后，阳光直射点位置便向北移，北半球白天时间就开始变长，夜间时间就变短了，所不同的是南半球则变得昼短夜长。

点绛唇·蹴罢秋千

宋代：李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

译文：

荡完秋千，慵倦地起来整理一下纤纤素手。瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，花儿含苞待放，因荡过秋千涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

忽见有客人来到，慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。含羞跑开，倚靠门回头看，明明看的是客人却要嗅嗅门前的青梅以此掩盖。

1. 很重要。
2. 因为端午节是一个传统的节日，人们在这个节日里会互相祝福和关心，通过暖心话语可以表达对亲人、朋友和社会的关爱和祝福，增强人与人之间的情感纽带。
3. 在端午节，我们可以对亲人说一句“身体健康，万事如意”，对朋友说一句“好运连连，事业蒸蒸日上”，对社会说一句“和谐共处，繁荣发展”。
这些暖心话语可以让人们感受到节日的温暖和人与人之间的关爱。

1.

知道我想啥吗?想你!知道为啥想你?由于喜欢你?由于你有味道!知道你有啥味道吗?粽子味!嘿嘿嘿!祝你端午节快乐!

三字经里的人之初是指人刚刚出生的时候。初的意思就是开始。

人之初，性本善。说的是人刚出生的时候，其性都是一样善良的。

人之初的意思指的是，人出生之初。

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。