君子群而不党，小人党而不群意思是孔子通过结党或不结党来判定君子或小人。
通俗理解：君子在一起谈论书籍、电影、国家大事，却从来不凑在一起，形成利益小集团，给领导出麻烦、给上级出难题。小人没看过什么书，对电影理解也不深，对国家大事更是不懂，他们在一起无话可聊，却往往形成利益集团，起坏作用。
所以君子有共同语言，喜欢在一起，虽然群，却不党。《论语·卫灵公》收录了孔子的话：君子矜而不争，群而不党。这句话被后人转述为：君子群而不党，小人党而不群。
扩展资料其他有关于朋党论的作品：到了北宋，哲学家欧阳修终于发现其中的端倪，以道德的视角写了一篇《朋党论》，认为君子和小人都有朋友圈，做君主的要分清什么才是好人党，什么才是坏人党。纣王的时候，亿万个人有亿万个心思，这可以算是“不党”了，然而纣灭亡了，周朝的时候臣子有三千人，三千人都一条心，可算是有“党”了，周却很兴盛。
君子群而不党的意思：是君子因共同爱好或志向而合群，但不结党谋取私利。
卓尔不群的意思是：才德超出寻常，与众不同。
君子合群而不与人结党营私
意思是君子是庄重自守而与人无所争
《论语》卫灵公第十五篇第二十二章，原文如下，子曰：“君子矜而不争，群而不党。”这句话的意思是，君子是庄重自守而与人无所争，合群共处而不拉帮结党。讲是君子的外治，即与他人相处的道理，正好与上一章讲君子的内修联系起来。君子自尊自重，对外不与他人争权夺利，谋取一己私利，同样在一群体中，是合群乐群，谋求集体共同利益，而不是在团队中拉帮结党，搞小山头，求一党之私。
君子可以合乎于群体，但不会结党营私，也就是拉帮结派。