《学弈》出自《孟子·告子上》，原文为：
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
白话译文：
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
【原文】
孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”
【译文】
孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”
春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。
赏析：
其买，孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语·季氏》中已经说过：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。
孟子是中国春秋时期伟大的哲学家，其思想对中国社会和文化产生了深远的影响。其中《孟子·尽心篇》是他的代表作之一，以下是原文、译文和赏析：
原文：尽心为仁，无因而至，有余而学，壹善之至也。
译文：全心全意地做好事，虽然没有导致它的原因，也要利用空余时间去学习，这是实现善的最高境界。
赏析：这句话的中心思想是“尽心做好事”，这是孟子的一贯主张，即人应该尽其所能去做好事，而不是抱怨无能为力。在孟子看来，善是人类的本性，只有通过学习和实践，才能达到人生的最高价值。这句话也表明了孟子的精神境界，他是一个善良、努力和追求卓越的人。