1、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐 李白《早发白帝城》
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
2、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——唐 杜甫《秋兴》
译文：枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山、巫峡一带萧瑟阴森。峡中的江水波浪滔天。
3、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——《咏怀古迹》唐 杜甫
译文：长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
4、山随平野尽，江入大荒流。——唐 李白《渡荆门送别》
译文：崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。
朝发黄牛，暮宿黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
作品赏析：
注释：
【朝发黄牛】朝发：一作“朝见”。黄牛：矶石名。在今湖北宜昌西北，西陵峡西，有一状如人负刀牵牛巨石，牛为黄石。故称“黄牛”，亦称“黄牛峡”、“黄牛滩”。由此逆流而上，曲折西向，江中乱石星罗棋布，犬牙交错，险阻难行。
【暮宿】暮宿：一作“暮见”。
【三朝三暮，黄牛如故】“三朝”二句意思说：走了三天，船仍在黄牛滩；崖上的黄牛，远远望去还是老样子。
诗词赏析
《乐府诗集·杂歌谣辞·巴东三峡歌》注引郦道元《水经注·江水》说：“其中有滩，名曰黄牛。江湍纡回，信宿犹见，故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。’”袁山松《宜都记》记载说“人滩水至峻峭，南岩有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰人滩也”，黄牛滩则“色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”。可知，这是一首流传在舟人口中的巴东歌谣。“极端形容”，是民歌中常见的手法，此诗便是代表，并达到了艺术上前所未有的极致。早上从黄牛滩出发，晚上仍然住宿在黄牛滩。沈德潜《古诗源》说：“四语中，写尽纡回沿溯之苦。”如此反复，走了三天，回看崖上的黄牛，仍保持着原来的姿态，一动不动。此乃极端言之，以不可能形容可能。由此，古代黄牛滩滩高浪险，急湍难行，不进则退，此歌留下了绝唱，也留下了无数唐诗人的想象。李白过此，亦曾赋诗说：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝复三暮，不觉鬓成丝。”一言“行太迟”，二言“鬓成丝”，均不如此谣，三朝三暮，沉默不语。（温瑞 整理）
《三峡谣》的意思是：“早晨从黄牛脚下出发，晚上睡在黄牛脚下。三个早晨，三个晚上，黄牛看上去还一样大。”
1、原文：
朝见黄牛，暮见黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
2、作者简介：郦道元（约公元466，469，470或472年—527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。郦道元仕途坎坷，终未能尽其才。其曾任御史中尉，北中郎将等职，还做过冀州长史，鲁阳郡太守，东荆州刺史，河南尹等职务。执法严峻，后被北魏朝廷任命为为关右大使。
《三峡谣》的全诗为：朝见黄牛，暮见黄牛。三朝三暮，黄牛如故。基本介绍：《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。描写了长江三峡的壮丽景象。郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。
全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。意思：早晨从黄牛脚下出发，晚上睡在黄牛脚下。三个早晨，三个晚上，黄牛看上去还一样大。关于三峡：长江三峡人杰地灵,大峡深谷曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。这儿有许多名胜古迹，白帝城、黄陵、南津关、孙夫人庙等。
他们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。长江三峡是世界大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。