古人谈读书的第一则的意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
出自《论语》，士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
意思是士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
五年级上册古人谈读书的意思：
1、聪敏而又好学，不已向地位、学问不如自己的人请教为耻。
知道就是知来道，不知道，就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默的记住（所学的自知识），学习，不知道满足，教人不感到疲倦。
2、我曾经说过，读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看得仔细。心和眼睛已经不专注一致，却只是随意朗读，那一定不能记住，即使记住了，也不能长久。三道之中，心到最重要。心已经到了，眼、口也会到。
3、读书的人，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会心甘做下流；有见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺少一个都不可以。
古人谈读书是一篇记载这古代一些名人谈读书的经验，所谓读书就要做到三到，即心到，眼到，口到，只要做到这三点，那读起来就简单了，其中最重要的就是心到，只要心到了，那眼和口就能到，只要做到这三到，读书就不在话下了，所以读书一定要做到三到
中国从古至今对于读书都比较看重，不是有句话说吗，书中自有黄金屋书中自有颜如玉，就是说要读好书，富人的孩子要读好书，为了光耀门楣，穷人的孩子也要读好书，可以改变命运，而且全民学习，这样国家才会有进步，社会才能进步，所以古人对读书就很重视。
“古人谈读书”的意思是：“天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻”。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的"君子小人"观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。