tiān mìng zhī wèi xìng ; shuài xìng zhī wèi dào ; xiū dào zhī wèi jiào 。
天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
dào yě zhě ， bù kě xū yú lí yě ; kě lí ， fēi dào yě 。shì gù jūn zǐ jiè shèn hū qí suǒ bù dǔ ， kǒng jù hū qí suǒ bù wén 。
『2』道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
mò xiàn hū yǐn ， mò xiǎn hū wēi 。gù jūn zǐ shèn qí dú yě 。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
xǐ 、 nù 、 āi 、 lè zhī wèi fā ， wèi zhī zhōng 。fā ér jiē zhòng jié ， wèi zhī hé 。zhōng yě zhě ， tiān xià zhī dà běn yě 。hé yě zhě ， tiān xià zhī dá dào yě 。zhì zhōng hé ， tiān dì wèi yān ， wàn wù yù yān 。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
dì èr zhāng
庶几中庸 (shù jī zhōng yōng)， 劳谦谨敕 (láo qiān jǐn chì)。
做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
庶几是差不多、大概的意思。“庶几中庸”，这就差不多中庸了，近乎中庸之道的标准了。中庸是儒家学说理论中很重要的一部分，孔子在《论语》里面提出：“君子中庸，小人反中庸”。孔子的孙子子思，根据对这句话的理解和体会进行发挥，写了一篇论文，就是现在我们读到的《中庸》。这篇文章原是《礼记》中的一篇，宋儒朱熹将其抽出与《论语》、《孟子》《大学》放在一起，并称《四书》。