《梦游天姥吟留别》这首诗作于李白出翰林之后 ， 在长安受到权贵的排挤，被放出京，准备从山东前往吴越之地游览，行前写了《梦游天姥吟留别》这首诗。
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。 先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”， 使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。这几句映衬了天姥山高耸入云的宏伟之感，使本来就不矮的天台山拜倒在天姥山下。
这首诗的思想内容相当复杂。李白从离开长安后，因政治上遭受挫折，精神上的苦闷愤怨郁结于怀。在现实社会中找不到出路，只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱。
这种遁世思想看似消沉，却不能一笔抹杀，它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏。
您好，《梦游天姥吟留别》这首诗作于李白出翰林之后 ， 在长安受到权贵的排挤，被放出京，准备从山东前往吴越之地游览，行前写了《梦游天姥吟留别》这首诗。
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”， 使诗一开始就带有神奇的色彩；
再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。
再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。这几句映衬了天姥山高耸入云的宏伟之感，使本来就不矮的天台山拜倒在天姥山下。
《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义的代表作品！诗人以丰富的想象，大胆的夸张，描绘了其乐融融的奇幻瑰丽的世界。其中，天鸡、海日、老虎、熊、鸾鸟……这些奇幻瑰丽的意象让人目不暇接，逸兴湍飞。和现实世界的黑暗形成鲜明对比。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”更是李白傲视权贵的宣言。
《梦游天姥吟留别》，是唐代诗人李白的一首浪漫主义诗歌，在这首诗中，作者以浪漫的首发，奇异的想象，描绘了一副神奇瑰丽的世界，洞天石扉，訇然中开云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻，好一派神仙福地，笔锋一转，现实又是如此的不堪，让作者安能摧眉折腰事权贵，使君不能开心颜，真不如寄情于山水，且放白鹿青崖间，过一个逍遥自在的世外生活。
当时的作者，在朝廷不得志，报国无门，仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人，现实中，处处碰壁，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，于是放歌山水，想像梦中的天姥山，神仙福地，心向往之，向往美妙天地。