形容早上知道了大道的含义，那人生的意义也足够了，哪怕晚上死去也是无所谓的，比喻生活中注重生活质量而不是生活数量的人。
“朝闻道，夕死可矣”的意思：早上明白了真理，晚上死了也可以。“朝闻道”的“道”指的是儒家的核心思想，即“仁”。这句话表明了孔子愿意一生践行仁道，哪怕用自己的生命去捍卫仁道也毫无遗憾。出自《论语·里仁第四》，孔子用了以他的一生去实践他的道德理想与政治主张，是一个可以为“道”而生，为“道”而死的人。
现在的一般解释是“如果早上明白了人生的意义，那么，就算晚上会死去，也是值得的”
子曰：朝闻道，夕死可矣。
大旨意为：早上明白做人的道理，晚上死去也无遗憾了。人之所以为人，要遵守一定的规矩。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 注释：贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。齐：看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。翻译：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。是古言今用。只要是有积极意义的都可以用。
“朝闻道，夕死可矣”意思是：早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。
出处：《论语·里仁第四》。
“朝闻道，夕死可矣”就好像今天我们谈论人生观、价值观时常说“为真理而死”、“为正义事业而死”、这正是在新的社会历史条件下的深刻内涵。这句话千百年来激励着仁人志士为国家民族的生死存亡不惜抛头颅洒热血，就在于它深刻地揭示了“知”和“行”的关系。首先，“朝闻道，夕死可矣”重在“行”，即实践。其次，“朝闻道，夕死可矣”强调牺牲精神。一个人有志于“仁”，他就会终身实践，毫无怨恨，毫无遗憾。为了追求“仁”的最高境界，甚至于不惜牺牲自己的生命。这就是把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
意思是：早上知道了真理，晚上死去也不觉得遗憾了，形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处：春秋孔子《论语·里仁》
原文：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣，朝闻道，夕死可矣。”
译文：孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。”