格律诗词中:清、晴、心三字是不同韵的。
1. 清（qīng）。
2. 晴（qíng）。
3. 心（xīn）。从清、晴、心三个字的韵母发声来看，应该是不同韵的。如果整首诗中以"清"的韵母作为韵脚的话，那"心"在格律诗中就是假韵，但是它不影响整首诗词或歌赋的立意和朗读。相反，它会增加作诗词歌赋的用字的数量，使作诗词歌赋更容易一些。希望能够帮助到你。
xin心，qing情一个是in,一个是ing
一般都是《诗词格律》，里面讲的的学诗词最基本的格律知识。如果要学词，建议附加买本龙榆生的《唐宋词格律》，里面有详细的词谱。希望对你有帮助。
简单。
平仄，不平就是仄。至于四声， 平声“哀而安”：约是一种长的中平或低平调。上声“厉而举”：约是一种短的升调，用力比较强。去声“清而远”：约是一种长的高降调，“远”是长义。入声“直而促”：入声以[-p/-t/-k]收尾，发音短促。这个应该算是四声最简单的说法了。最好分的其实就是平仄，平通常是第一声，其他不是平的，那就是仄。但这样的说法太笼统，不够精确。格律，尤其是宋词的格律是很讲究的，难以笼统概括。你真要想研究透彻，读一些书是难免的，比如《中华新韵》。诗词是韵文。
韵文二字，一是“韵”，二是“文”。其中的“文”是要求有点文学水准的创作者才能胜任，是为“文采”，“文人”；而其中的“韵”则只要会说话、会唱歌、能语言交流的人就可以押韵——比如顺口溜，打油诗，虽然文化层次可以不高，但同样得到大众喜爱，广泛流传。
很多大字不识一个的人，同样可以唱得一首好山歌。
所以要说诗词的“零基础”，可以下行到人的基本语言功能——至少咱们都会说话吧？
而格律诗词作为诗词中更进一步有规则的文字游戏，它形成的基础就是对文言文的熟练使用。
虽然我平时也和大家说，其实谁都可以学习古诗词，谁都可以学习格律诗词，但是如果缺乏文言文语感，很难掌握从文言文中精炼出来的平仄规则和意象以及境界。