劝学
先秦 · 荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
初，权/谓/吕蒙/曰：“卿/今当涂/掌事，不可不学！”蒙辞/以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经 为/博士邪（yé）!但当/涉猎，见/往事耳。 卿/言多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙乃/始就学。 及/鲁肃过/寻阳，与/蒙论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即/更/刮目相待，大兄/何见事/之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
因为不知道你问的是哪一篇劝学。劝学有很多篇这里提供一篇希望能对你有帮助。《劝学》停顿划分:《劝学》云：守志/如行路，有行/十里者，有行/百里者，有行/终身者；行/十里者/众，行/百里者/寡，行/终身者/鲜。行十里者/不知/也不得，行百里者/略知、微得，行终身者/知，必定是/‘志存高远’/也/一定/志在必得！
故/木受绳/则直，金/就砺/则利；君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
初,权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务.权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）!但当/涉猎,见/往事耳.卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰：“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别.