一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面：一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，优哉游哉、贪安图乐，自然增长不了才能。才能从磨炼中来。
另一方面他指出人要能够经受住挫折困难的考验，在挫折困难中奋起，这样才会有所作为。要振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。
一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。 如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。
所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。
“生于忧患，死于安乐”是一句出自《孟子》的名言，它告诉我们一个道理，即在舒适和安逸的环境中人们往往容易失去进取心和奋斗精神，而在面临困难和挑战时，人们则更容易激发自己的潜力和斗志。
为了避免“死于安乐”，我们可以采取以下措施：
1. 保持警觉：时刻保持警觉，认识到舒适和安逸可能会让我们变得懒惰和自满。
2. 设定目标：为自己设定明确的目标和计划，不断追求进步和成长。
3. 接受挑战：勇于接受新的挑战和机遇，不断拓展自己的能力和领域。
4. 持续学习：保持学习的热情，不断提升自己的知识和技能，以适应不断变化的环境。
5. 勤奋努力：保持勤奋和努力的工作态度，不依赖于外界的舒适和便利。
6. 培养坚韧精神：面对困难和挫折时，要培养坚韧不拔的精神，不轻易放弃。
总之，“生于忧患，死于安乐”提醒我们要保持警觉，不断进取，勇于面对挑战，以避免在舒适和安逸中迷失自我。