坚持自我修养,这样的等待才不会错过!如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,决无用世之志。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。及遇先主,为报知己,乃愿出山,鞠躬尽瘁。君子藏器于身是“修己”之事。“修己”不是目的;而待时而动:“安人”进而“安百姓”,才是目的。孔门弟子曾参曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”士的使命,是行仁道于天下,而唯仁者能行仁道。《论语·雍也》云:“夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人。” 君子藏器于身，待时而动;天下有道则见,无道则隐。意思：君子有卓越的才能或超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
藏：不外露，内敛。器：才能，技艺。待时：等到必要的时刻
出自《易传·系辞传下·第五章》。
意思是说,君子有才能但不使用,而要待价而沽.这和洪应明在《菜根谭》中再三阐述君子不可太露其锋芒的思想有异曲同工之处.
锋芒可以刺伤别人,也会刺伤自己,运用起来应该小心翼翼,
这句话出自周易系辞传下。周易系辞传是孔子十翼之一。是孔子所著。这句句话的意思是，君子修养好自已的品德，学习好古代文献典籍，社会需要时，勇跃为社会服务。贡献自己的力量。