关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。 今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。 《兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。
兰亭集序真迹的内容主要记述了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，同时抒发了作者对于生死无常的感慨。具体内容如下：
时间与地点：聚会发生在东晋穆帝永和九年，即癸丑年三月上旬，地点在会稽山北面的兰亭。这次聚会是为了举行禊礼，类似于现代的春游活动。
参与人物：众多贤达之人都参加了这次聚会，不分年龄大小。
环境描述：兰亭附近有崇山峻岭、茂林修竹，以及清澈的溪流，这些自然美景为聚会增添了无限的乐趣。
活动内容：参与者通过饮酒作诗，畅叙幽情，享受着没有丝竹管弦之盛的简单快乐。
感慨抒发：作者在文中表达了对生命短暂的感慨，以及对美好时光易逝的哀愁。
兰亭集序真迹已经随王羲之入葬，现存的是唐代摹本。其中，“神龙本”最为著名，而石刻中“定武本”最为人所熟知。尽管存在一些争议关于某些文字是否为王羲之原作，但兰亭集序无疑是中国书法史上的珍品，代表着行书的巅峰之作。