【第八十一章】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
【翻译】： 可信的不华美，华美的不可信。良善的不巧辩，巧辩的不良善。真懂的不广博，广博的不真懂。圣人不为自己积攒什么：既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了;既然一切都已给了 世人，自己就愈发丰富了。上天的道，有利于天下，而不加害于天下。圣人的道，是为了世人，而不与世人相争。
《道德经》之所以是81章，这与古代书籍的编排方式有关。在古代，书籍并没有现代这样的标点符号来区分章节，一篇文章往往就是一部书。因此，后世在整理和流传过程中，只能根据文意将其拆分成不同的部分。
《道德经》最初的篇章结构并不固定，直到王弼所编排的版本流行开来，才固定为81章。这个版本在流传过程中，受到了广泛的认可，因此81章的结构也就被固定了下来。
这种编排方式，既体现了《道德经》的深奥内涵，也方便了读者的阅读和理解。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；
知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。
圣人不积，既以为人，己愈有；
既以与人，己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
1、摄生者:摄生指养生之道,即保养自己。
2、反者道之动、弱者道之用。
3、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。
4、古之善为士者、微妙玄通深不可识。