suī yǒu jiā yáo，fú shí，bù zhī qí zhǐ yě；suī yǒu zhì dào，fú xué，bù zhī qí shàn yě。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
shì gù xué rán hòu zhī bù zú，jiào rán hòu zhī kùn。
是故学然后知不足，教然后知困。
zhī bù zú，rán hòu néng zì fǎn yě；zhī kùn，rán hòu néng zì qiáng yě。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
gù yuē：jiào xué xiāng cháng yě。
故曰：“教学相长也。”
《yuèmìng》yuē“xiào xué bàn”，qí cǐ zhī wèi hū！
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上的（第一篇）系统性的（教育学）论文，其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“（教学相长）”等。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。
一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。