《读〈孟尝君传〉》作者王安石，是中国历史上的第一篇驳论文。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里有一个人才的标准问题。
道理不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地地为振兴自己的国家做出贡献。
在《冯谖客孟尝君》这篇古文作品中，“传舍长”指的是负责接待和安排食宿的官员。在当时，传舍是专为接待宾客所设的房屋，而传舍长则是负责管理这些房屋的官员。他们负责宾客的住宿、饮食和其他日常所需，以确保宾客在传舍得到妥善的照顾。在这篇古文中，冯谖初到孟尝君处时被安置在传舍中，而传舍长则负责安排他的住宿和饮食。
战国时齐国孟尝君客舍的舍长。孟尝君养士数千，分置传舍、幸舍、代舍以居之，以代舍为最高。
读《孟尝君传》是北宋文学家王安石创作的一篇驳论文，也是中国历史上的第一篇驳论文。
作者在此文别出新见，采取以子之矛攻子之盾的论证手法，通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列。 全文转折有力，严劲紧束，体现了笔力之绝。全篇只有四句话，八十八字却有四五处转折，而且议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂。