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马革裹尸的典故出于哪个人(马革裹尸的典故出于谁)

teccre 2026-02-01 17:03 15 浏览

马革裹尸是一个成语,出自《后汉书·马援传》。讲的是东汉名将马援的故事。


马援是东汉初期著名的军事将领,曾指挥军队平定了陇西等地的叛乱,为东汉王朝的建立做出了重要贡献。后来,马援率军远征交趾(今越南),得胜归来时,他的好友孟冀带着一坛酒来迎接他。马援非常高兴,开怀畅饮。


酒过三巡,孟冀说:“将军征战沙场,为国捐躯,真是令人敬佩。不过,据我观察,将军虽然年事已高,但仍然精神矍铄,似乎还有继续为国效力的想法。”马援听后,思考了一下,说道:“我的确还有报效国家的雄心,但是我自知年事已高,恐怕无法再亲赴沙场了。不过,即使有一天我死在了战场上,我也心甘情愿,因为这样才能死得其所,也无愧于我作为一名军人的身份。”孟冀听后,非常感动,叹道:“将军说得真好!人生在世,就应该有这样的志向和气魄。”


后来,马援在征战中不幸病逝,实现了自己“马革裹尸”的豪言壮语。他的行为和精神也激励着后人不断追求正义和勇敢,为国家和人民做出自己的贡献。

马革裹尸:出自《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”


意思是现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边境,想请求攻击的。男儿应当死在边野,以战场马革裹尸还葬罢了,怎么能躺在床上安心享受儿女侍奉呢?


马援是西汉末年至东汉初年著名军事家,新朝末年,马援投靠陇右军阀隗嚣麾下,甚得其器重。后归顺光武帝刘秀,为刘秀统一天下立下了赫赫战功。


东汉统一之后,马援虽已年迈,但仍请缨东征西讨,西破陇羌,南征交趾,北击乌桓,官至伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。


建武二十五年(49年),他亲自率领4万大军前往武陵讨伐,取得大胜。不久,因为天气炎热加之水土不服,许多士兵生病,马援也不幸染上了暑疫,一代名将病逝在军中。


正如他生前所说:“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳”。


现在甲天下的桂林山水,在桂林市区还有一座伏波山。


清,徐锡麟也借用这个典故写了一首诗


《出塞》


军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

马革裹尸的典故最初出自《战国策·齐策四》记载的故事。故事中,晋国名将韩起率领军队攻打齐国,齐国用马革裹尸来抵挡晋军攻势,以此鼓舞士气。

后来,韩起使计攻破了齐国的都城,看到敌方将领的尸体用马革裹着,深受感动,下令将其安葬。此典故成为了用马革裹尸来表达不达目的誓不回头的典型比喻。

出自《后汉书·马援传》。

原话:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

多指军人战死于疆场,死后用马皮把尸体包裹起来。常用来形容将士英勇作战,为国捐躯的意志和决心。

马革裹尸的主人公是东汉名将马援,马革裹尸的典故也是由此而来。

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