《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事,寄寓了对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘.中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧.这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国,留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归来.通过这些对比,反衬出昭君出塞的悲惨命运.
杜甫的《咏怀古迹(其三)》当中主要是运用了对比与反衬的表现手法，通过运用对比的手法，突出表现了王昭君身死前后的巨大差异，表现出她身世的坎坷；再用周围广阔的环境反衬出昭君墓的凄凉和孤寂，将王昭君的悲剧情节展露无遗。
1.咏怀古迹是一种古典文学形式，它通常以描写古迹、古物、古人的形式来表达作者的思想感情。
2.要背咏怀古迹，首先要把古迹、古物、古人的内容熟悉，然后结合古迹的历史背景，把古迹的特点和作者的思想感情结合起来，最后要多练习，不断提高自己的能力。
3.此外，可以多读一些古典文学作品，以增加自己的文学素养，以便更好地理解咏怀古迹的内涵。
《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治所在今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹和故事，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。