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重阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九，规定每年农历九月初九为老年节。

重阳节的意义

1、祝老人长寿

重阳节的具体节日就是每年的九月初九，两个9在一起代表着对老人活得久，并且长寿的祝愿，在这一天，主要是对中华民族的一些老人进行祝福，一般嫁出去的女儿，在这一天都是需要回家里看看自己的老父亲和老母亲，最重要的还是在这个九月初九日期，希望老人可以健康长寿。

2、思念远方的亲人

从小我们都学过王维的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗中的千古流传的诗句遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人描写的正是在重阳节发生的故事，表达了自己在异乡生活在9月9日这特殊的节日对于自己亲人的思念，重阳节除了对老人的长寿祝福之外，最重要的意义还是在于对于亲人的一些思念，伴随着我国老龄化人口数量急剧增多，各种尊老爱老并且优老的观念，也值得我们去深刻学习。

结局不理想的，童雪出国了 莫绍谦自首啦！

童雪被迫答应慕咏飞，她再一次去找莫绍谦，骗他说她是如此的恨他，还说她和萧山已经决定毕业后就结婚了…莫绍谦的反应是失去理智的把童雪赶走。 赶走了童雪后，童雪痛苦，莫绍谦更痛苦，而唯一最开心的人是慕咏飞，甚至开心得故意去见莫绍谦，想看看莫绍谦痛苦的样子，然后与莫绍谦大吵一场。 但是，莫绍谦没有与她吵，给她的响应是比十年来任何一天都要冷淡，这种冷淡，是做尽了一切的慕咏飞再无法承受的冷淡。 慕咏飞突然失去了报复的所有快感，突然失去了所有方向，她无法承受这比死更难受的痛苦，去了医院，对着已近油尽灯枯的父亲床前痛哭失声。 慕长河看着女儿一步一步走向深渊却无能为力，他更醒悟了，过去，他贪恋金钱，执迷权力，疯狂、迷失、埋没良知，女儿用钱收卖童雪父亲的事，他不是没有怀疑过，但对他来说无关重要，反正结果正是他所想得到。但这些年来他面对莫绍谦的挑战，失去权力的威胁日益加深，他开始活在失败的恐惧里…到了今天，他明白过来了，但是太迟了，他想收手，但他女儿不肯，而在他断气的一刻，静静的死在医院里的一刻，他还要因为女儿比自己当年还更疯狂，甚至歇斯底里而痛心。 终于醒悟又如何，女儿还没醒悟，他在临终一刻也得不到心灵的平静，反带着痛苦、忧心和悔恨辞世。 慕长河离世就像压倒慕咏飞最后的一根草，她心理受创的疯了。 莫绍谦终于可以和慕咏飞离婚了，他放弃了父亲留下的基业，但换回了身心的自由。把自己迫得精神受了创伤，痴痴呆呆的慕咏飞在离婚协签字时突然回复一刻的清醒，她深深的看着莫绍谦，说：“如果有下辈子，也会选择爱你！”莫绍谦的回应是淡然一笑离去。 慕咏飞可恨至极，但也可怜至极，她的确是深深爱着莫绍谦，甚至是除了莫绍谦的父母之外，她是世上最爱莫绍谦的一个女人。 慕振飞接掌慕氏大权，同时好好照顾着精神受创的姐姐。悦莹的老爹病情稳定了下来，虽然没几年好活了，但因此更珍惜生命，何况悦莹答应了会继承他的事业。 悦莹也决定了继续缠着慕振飞，还扬言要清算慕振飞竟然曾经误会她是坏女人的账，虽然慕振飞笑着表明了不一定会爱上悦莹，但悦莹不介意，她愿意耐心等候，相信终有一天能感动慕振飞。 赛果出来了，童雪胜出了，更被德国总公司聘请，即将离开中国，踏上更远的征途。 而她设计装修的那所新房子的主人也终于搬进来了，这个主人是莫绍谦，从一开始幕后之人就是莫绍谦，他不但从来不去破坏道童雪为亡父亡母做的模型梦想小屋，而且心底也希望童雪能为自己做一个。莫绍谦坐在蓝色房子里，热泪盈眶。而在同一天空下的同一刻，童雪正准备离开中国，已身在机场了。 身在机场的童雪并不知道莫绍谦此刻正搬进她设计的房子，只接受着朋友的道别和祝福。悦莹和慕振飞来了送机，三人的手紧紧相握，萧山也来了，他用轻得只有童雪才能听见的声音说：我会永远等你。 当童雪依依惜别她的朋友的同一刻，莫绍谦正拭干眼泪，安静的离开，为了自己的对童雪舅舅犯事的知事不报，准备去警察局作出道德上的交待，他并不需要为此事负上刑责，道德上的责任也大可轻轻带过，但只有这样做，他才能解脱，解脱于他对童雪所做过一切，他对童雪不好，他知道，只有承受道德上的惩罚，才能在心灵上弥补他对童雪的不好，即使童雪永远不会知道。 而在这一刻，在过安检的童雪发现手提行李内有莫绍谦暗藏的手机，她好奇打开，赫然发现里面只有三张相片，都是自己熟睡在莫绍谦臂弯里，被莫绍谦偷偷拍下来的照片，照片里的自己，是那么的充满安全感，她的脸安然贴在他胸口，唇角微有笑意，童雪从来不知道自己会在睡着的时候这样笑，更从来不知道自己曾经这样贴近过他的胸口，而每张相片却都只拍到了莫绍谦的半张脸，就像诉说着莫绍谦那颗永远不会完整，永远残缺不全的心，而相片上有三个字：“我爱你”。 原来这就是最后和唯一的答样，答案原来是这样简单。飞机最后召集的广播响起了，童雪突然像个孩子一样号嚎大哭起来。 当童雪嚎哭的一刻，莫绍谦已走进了警察局，被带到口供房，安静的等候着。 （全剧完）

中国标准的粘土砖尺寸是240×115×53mm，加上砌筑用灰缝的厚度8～10mm，正好4块砖长加灰缝为1m，8块砖宽加上灰缝为1m，16块砖厚加上灰缝为1m，合起来方1m3砖砌体。该模数尺寸很好，因此称其为“标准砖”。4×8×16=512(块)。砌体中每立方米需用砖512块标准砖?(砂浆用量：1-0。24×0。115×0。053×512=0。748m3)。 其它砖的模数尺寸也都是按这个思路走的。

 长39厘米,宽18厘米,厚9厘米

2012年6月5日，国家文物局在北京居庸关长城宣布，历经近5年的调查认定，中国历代长城总长度为21196.18千米。包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处，其资源主要分布在河北、北京等15个省区市。这是中国首次科学、系统地测量历代长城的总长度。

1、小葱拌豆腐，一清二白。

指清清楚楚，明明白白。比喻十分清白。亦比喻非常清楚。因小葱拌豆腐是绿的和白的分的清清楚楚因而拿来做歇后语。

”一清二白“出自：

茅盾《劫后拾遗》四：“你还不相信我吗？我在这里混了这半年，素来一清二白。”

周立波《暴风骤雨》第一部七：“我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成。”

2、千里送鹅毛，礼轻情意重。

【成语】： 千里送鹅毛

【拼音】： qiān lǐ sòng é máo

延巳读音是féng yán sì。

巳[sì]汉字

巳，汉语一级字，读作sì或yǐ，最早见于甲骨文，其本义是胎儿，也可能是一种求子之祭，引申指后嗣，借作十二地支的第六位，还可以表示十二生肖中的“蛇”和终止（即《说文解字》所谓的“巳也”）等。

zuì huā jiān ·
醉花间
nán táng：féng yán sì
南唐：冯延巳

qíng xuě xiǎo yuán chūn wèi dào ， chí biān méi zì zǎo 。

1、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》　　

2、燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》　　

3、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。——高骈《对雪》　　

4、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜有怀》　　

5、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》　　

此诗写郊行所见之初春景色,其妙处有二:一是写天气由雾雨霏微而转晴的过程极其生动,颔联用两处拟人法,句法灵活多姿。二是以鹂语燕飞的自然景物衬托农家之乐,并流露出诗人自身热爱自然之情趣,手法细致且含蓄。从总体上说,此诗的轻快、活泼已近于曾几、杨万里诸人,这也说明了南宋初期诗风的演变是一种普遍的趋势。

本诗主要写诗人二月二日在郊外看到的初春景色。全诗抒发了诗人对自然风光和农家生活的喜爱之情。        

这首诗写了作者郊行所见之初春景色，抒发了诗人对自然风光和农家生活的喜爱之情。

《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。

纸钢琴

①女儿酷爱音乐。

②每天清晨，当对面阳台上响起琴声时，她便痴痴地趴在阳台上静静聆听。她多想自己能有一架钢琴……哪怕能摸一摸,坐上去弹一次也好啊!

③一天，父亲来到阳台，看到女儿趴在阳台上,手指在阳台上跳跃着，父亲便有了一桩心事。

④女儿从没见过父亲买一件像样的衣服,穿在他身上的总是洗得发白的工作服。女儿知道应该铆(mǎo)足劲儿学习。她想，将来一定要考上音乐学院，那样，就可以天天弹钢琴了。

⑤父亲似乎比以前忙了许多，每天很早出去，很晚回来，裹着身泥灰倒头便睡。日复一日，女儿不知父亲为何如此拼命，却知道父亲的白发她已经再也数不清了。年复一年，5年过去了。女儿考上了最好的高中。

“从此萧郎是路人”是说从今往后和萧郎就是陌路人了。“萧郎”是泛指情郎或者意中人。

全诗是“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里有个故事：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。

至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。