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七字春联集锦：连天瑞雪千门乐；献岁祥梅万户香。

运际升平人共乐；气当和淑鸟知春。

花开富贵年年好；竹报平安月月圆。

花开富贵家家乐；灯照吉祥岁岁欢。

花开富贵年年秀；灯照吉祥岁岁明。

百花争艳山河美；群鸟欢歌岁月甜。

百花雪尽今争放；众鸟春来始自鸣。

再濡塞北桃花雨；又绿江南杨柳风。

有情红梅报新岁；得意嫩柳招春风。

有意春风梳绿柳；多情细雨润红桃。

四面贵人相照应；八方财报进门庭。

缘：为了；为的意思。

”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开“出自唐朝诗人杜甫的《客至》。

原文：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

译文：

房前屋后都是一波春水，只见群鸥日日飞去归来。长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。

其代表作品是《师说》。其优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。

此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。

其诗主要有：《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。

1、城阙辅三秦， 风烟望五洲。 与君别离意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在岐路， 儿女共沾巾。

　　2、楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

　　3、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　4、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

　　5、二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

　　6、孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

不是永遇乐·赤壁怀古，是念奴娇·赤壁怀古，全诗为：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。

回答如下：1.《白牡丹》——唐代王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

2.《牡丹亭·世情薄》——明代汤显祖

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阴沉。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

3.《牡丹》——唐代李清照

1.《晚晴》

唐代：李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。

译文：

一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，正值清和气爽的初夏。老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。

久雨晚晴，楼阁之上凭高览眺，视线更为遥远。夕阳的余晖低透小窗，闪现一线光明。南方鸟儿的窝巢已被晒干，傍晚归巢时飞翔的体态格外轻盈。

2.《夏夜追凉》

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。

　　充耳不闻的出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯襃兮如充耳。”郑玄笺：“充耳；塞耳也。言卫之诸臣颜色然；如塞耳也；无闻知也。”

　　充耳不闻的用法：含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。

     充：堵塞；闻：听。堵塞住耳朵，假装听不见。形容拒绝听取别人的意见或存心不听别人的话。也形容对某些事情漠不关心。

1. 中秋节，团圆节，祝福阖家团团圆圆。

2. 祝您中秋节快乐，万事如意，心想事成。

3. 祝大家中秋节快乐，月亮代表我的心！

4. 月圆心圆，祝您人生如愿。中秋节快乐。

5. 中秋梦儿圆，愿愿随心心愿圆。中秋节快乐！

6. 最明不过中秋月，最亲还是绞乡人。中秋节快乐！

7. 陪朋友，陪家人，送去祝福的真心，中秋节团圆。

8. 中秋节，温馨夜，贺祝福卡一条传，愿您快乐到永远！

9. 八月十五中秋佳节，八月十六月儿圆。祝大家中秋节快乐。

《人之初》是宋朝诗人王应麟的作品，全文如下：

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。

译文如下：

人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。