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含有雨字的诗句有《雨中看牡丹三首》“雾雨不成点，映空疑有无”。

《雨中看牡丹三首》

作者：苏轼 年代：宋

雾雨不成点，映空疑有无。

时于花上见，的皪走明珠。

秀色洗红粉，暗香生雪肤。

黄昏更萧瑟，头重欲相扶。

明日雨当止，晨光在松枝。

清寒入花骨，肃肃初自持。

午景发穠丽，一笑当及时。

依然暮还敛，亦自惜幽姿。

幽姿不可惜，后日东风起。

酒醒何所见，金粉抱青子。

此句一语双关,即说出作者无论面对下雨还是晴天,都能不为天气好坏所动的情感,同时也表明作者不为宦海沉浮,人生起伏所困扰的思想情感。

这是苏轼《定风波》中的几句。意思是：回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。

原词如下：

定风波·三月七日沙湖道中遇雨

序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

写作背景

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（公元713一741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。

王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为"黄河远上白云间"。王之涣甚为得意。这就是著名的"旗亭画壁"故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

《出塞》的写作背景: 是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

墨梅

元代?王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。孟门,即龙门之上口也。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言水非石凿而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓迭,迄于下口。方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

原文: 龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。孟门,即龙门之上口也。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

淳是多音字，读音是chún或zhūn。

有关词语：

淳元 [ chún yuán ]犹浑元。天地的元气。

淳朴善良 [ chún pǔ shàn liáng ]诚实，朴素，和善而不怀恶意。

安淳 [ ān chún ]社会安定，风俗淳朴。

淳正 [ chún zhèng ]忠厚正直。

真淳 [ zhēn chún ]真率淳朴。

淳熬 [ chún áo ]古代八珍食品之一。

温淳 [ wēn chún ]1.谓滋味浓厚。 2.温和纯朴。

夕阳晚霞唯美句子。

1. 我登上了五层楼顶，极目眺望，看到夕阳已经悬挂在半空中了，就像玉盘一般。它照在人的脸上，人的脸就仿佛镀上一层金；它照在水面上，河水就浮扁跃金，似乎一颗颗神奇的小星星在闪闪发光；它照在绿树上，绿树就好像搽上了一层油，显得更加翠绿了。

2. 落日余晖波光映，舒云剩影水色悠。

3. 傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。

4. 天色渐晚，夕阳远逝，头顶上的星星一点点的从夜幕中渗透出来。那么多，那么亮，那么璀璨。原来夕阳的谢幕，是为了迎接星星的到来。失去，未尝不是一件好事。因为失去本身就是为了迎接新的美好。远去的夕阳，我不再留恋，因为他本身就不属于这璀璨的夜空。

池上 白居易

其一

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

译文

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

赏析

这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

《国风·周南·关雎》，是《诗经》中的第一首诗，是一首描写男女恋爱的情歌，可见爱情自古到今都是人类表达的最伟大最永恒的主题之一，诗中巧妙地把“雎鸟相向合鸣”那种相依相恋的状态用“兴”的表现手法来比喻君子对淑女的爱慕之情，充分展现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。

歌颂爱情诗词有：天生我才必有用，千金散尽还复来。——唐代李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——明代文学家文天祥《过零丁洋》

大漠沙如雪，燕山月似钩。——唐代王之涣《登鹳雀楼》

落红不是无情物，化作春泥更护花的大意为落花不是没有感情，只是化为了泥土以此来保护花朵。说明了诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。

这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”，他自己的创作就是最好的证明。

原文:

己亥杂诗·其五

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。